强迫症的展现出症状

恐吓症的乏善可陈病症？恐吓症是指病症表象互动到源于自我的某些道德观和无意的显现是不致的，或其重复使用显现是不不对的，但又难以通过自己的意志共同努力加以抵制，从而招致极端的紧张不安和严重的心中冲突，随之而来的某些重复使用单手和暴力行为一般来说是病症为了加大其心中紧张不安，抗拒于实在太不快的理想主义和无意或进行对抗而显露出的继发现象。病症主要是在思维、自觉状态、无意和暴力行为等方面乏善可陈出恐吓病症。

（1）恐吓道德观：不作为某些想法和乏善可陈，如恐吓疑虑、恐吓对立道德观和穷思竭虑的显现是不不对和不致的，却招致紧张不安和痛苦，又不会摆脱。

（2）恐吓自觉状态：显现某些难以控制的不致的顾虑，如顾虑自己丧失制做会做出违法、不道德暴力行为或自觉病等。

（3）恐吓无意：感觉到心中有某种极端的内在驱使力或立即实际行动的冲动感觉，但没人乏善可陈为暴力行为，却使病症深感觉紧张、顾虑和痛苦。

（4）恐吓单手：病症抗拒或对抗恐吓道德观而乏善可陈出来的重复使用进行的单手或仪式暴力行为。

咨询全面开放性：

（1）了解病因和发病前提。恐吓症与一定的人格构造有密切关系。具有恐吓症的人，在开放天性上一般来说乏善可陈出谨小慎微、墨守成规、欠缺自信心、胆小怕事、优柔寡断、遇事认真、喜欢但会过细地思考问题、欠缺随和开放性、过于追求真正，或者表象任开放性、平庸、好强、制做力较弱、并常诱发不安全感觉、不未确定感觉、晕眩、不完善感觉等。恐吓症的产生与心理社会因素所关系密切，极端或众所周知的自觉因素所的作用及不稳定的的自觉状态互动的影响一般来说是此病发生的直接原因。

（2）理开放性疗法。让病症充分认识到自己病症中的的非理开放性道德观，认识到病症的荒谬开放性、不充分开放性，并且对每一种非理开放性道德观都用一种具体来说的理开放性道德观去克服他，通过认识增强理开放性，从而使病症加大。

（3）暴力行为疗法。导师病症采行意念的肿胀基础训练、肌肉肿胀高效率紧密结合系统脱敏，或用操作条件法治疗，以加大焦虑或单一的病症。

（4）病症亲人或朋友要给予病症以关心爱护，既不做作病症，也不所谓。必须长篇大论的讲道理和自已，必须追 究底，必须强求病症改变，而且有分寸地以必需的态度和实际行动充分地对待病症。

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